الفعول ، والبدو : بتسكين الدّال : الخروج من الحضر إلى البادية . إذا دعا عشرة فغدّاهم : أي أطعمهم الغداء . وعشّاهم : أي أطعمهم العشاء . والمصدر : التّغدية والتّعشية . وإذا كان فيهم صبيّ فطيم : أي مفطوم عن اللّبن قد أخذ في الأكل « 1 » . سدّ خلّة الفقير : أصلها الثّلمة ، وتستعمل الخلّة للفقر ، والخليل للفقير . وقوله تعالى : فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ [ المائدة : 89 ] هي مصدر كسا يكسو ، وليست باسم للباس ، فقد عطفها على الإطعام ، وهو مصدر ، وإطلاق طلبة العلم لفظة الإكساء في المصدر خطأ ، لأنّ الفعل من حدّ دخل ، فلا يكون الإفعال مصدرا . إذا حلف لا يساكن فلانا فحقيقة المساكنة : أن يختلطا في مسكن بامتعتهما وسكناهما ، وقد سكن الدّار سكنى من حدّ دخل ، أي أقام فيها وسكن سكونا ، وهو ضدّ تحرّك ، وسكن سكينة : أي وقر « 2 » . والدّار اسم للسّاحة ، وإن لم يكن لها أبنية ، قال لبيد بن ربيعة العامري : عفت الدّيار محلّها فمقامها * بمنّى تأبّد غولها فرجامها عفت الدّيار تعفو عفاء : أي درست وغطّاها التّراب . وعفتها الرّيح : أي جعلتها كذلك ، يتعدّى ولا يتعدّى . محلّها : أي موضع حلولها ، أي نزولها . وقد حلّ من حدّ دخل ، وهو بدل عن الدّيار ، والمقام : موضع الإقامة ، بالضّمّ ، والمقام بفتح الميم موضع القيام « « 1 » » . والرّواية ههنا بالفتح ، وللضمّ وجه ، بمنى هو اسم موضع بمكّة ، تأبّد : أي توحّش ، غولها ورجامها هما جبلان ، قاله الأصمعي . وقيل : الغول : واد ، والرّجام : جبل وأصل الغول : المكان السهل « « 2 » » ، والرّجام : الحجارة ، جمع رجمة ، بضم الرّاء وتسكين الجيم ، وهي الحجر الضّخم ، وقال النّابغة الذّبياني : يا دار ميّة بالعلياء فالسّند * أقوت وطال عليها سالف الأبد ميّة : اسم امرأة ، والعلياء : اسم موضع ، والسند كذلك ، والعلياء في الأصل : الأرض العالية ، والسّند : المرتفع في أصل الجبل « « 3 » » . أقوت : أي خلت والقواء : الأرض الخالية ، والقي كذلك ،

--> ( 1 ) قال الفيروزأبادي : فطمه أي فصله عن الرّضاع فهو مفطوم وفطيم . انظر القاموس المحيط [ 4 / 159 ، 160 ] . ( 2 ) قال الفيروزأبادي : سكن سكونا قرّ . انظر القاموس المحيط [ 4 / 235 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 168 ] . « 2 » قال الفيروزأبادي : الغول ما انهبط من الأرض . انظر القاموس المحيط [ 4 / 27 ] . « 3 » قال الفيروزأبادي : السّند محركة ما قابلك من الجبل وعلا عن السّفح . انظر القاموس المحيط [ 1 / 303 ] .